Bedene (büyük baş hayvan) Kurban Etmeyi Gerektiren Cinayetler 1. Arafat vakfesinden sonra henüz tıraş olup ihramdan çıkmadan önce cinsi münasebette bulunmak 2. Ziyaret (ifada) tavafını cünüp olarak yapmak Tavafın abdestli olarak yapılması vaciptir. Ziyaret tavafının abdestsiz olarak yapılması ise “dem” (koyun veya keçi) kurban etmeyi gerektirir. Cünüp veya abdestsiz olarak yapılan tavaf hangi tavaf olursa olsun… Read More »
Çünkü bunların, -altın ve gümüş gibi- piyasada kullanılması âdet haline gelmiştir. Bu nedenle, bunlar, geçerli para ve ticaret malları hükmünde olup zekâta tabidirler. Kâğıt para ve banknotlar, kendi başlarına veya altın ve gümüşlerle veya ticaret malları ile beraber nisab miktarına ulaştıklarında zekâta tabi olurlar.
Hacca veya umreye niyet edip ihrama girdikten sonra tıraş olup ihramdan çıkıncaya kadar yasak olan fiillerin yapılmasına cinayet denir. Hac veya umrede vacip olan menasikten birinin mazeretsiz terk edilmesi veya geciktirilmesi de ceza yönüyle bir cinayettir. Cinayet cezayı gerektirir. Harem bölgesi ve ihram yasakları ile ilgili cinayetler ister mazeretle ister mazeretsiz yapılsın, cinayetin cinayet olduğu… Read More »
Kırda otlayan koyun ve keçiler 40’tan az olduğunda onlara zekât düşmez. 40’tan fazlası için verilecek zekât miktarı aşağıda gösterildiği gibidir: 40’tan 120’ye kadar olan koyun ve keçilerde bir koyun veya keçi, 121’den 200’e kadar olan koyun ve keçilerde 2 koyun veya keçi, 201’den 399’a kadar olan koyun veya keçilerde 3 koyun veya keçi,… Read More »
Gerek vacip, gerekse nafile olsun bütün hedy kurbanları Harem bölgesi sınırları içinde kesilir. Kurban bayramının üçüncü günü akşamına kadar kesilecek olan kurbanların Mina’da, sair günlerde kesilecek olanların ise Mekke’de kesilmesi efdaldir. Temettü’ ve Kıran Hedyleri, bayramın birinci günü fecr-i sadıktan itibaren kesilebilir. Daha önce kesilmesi caiz olmaz. Temettü’ ve kıran hedylerinin imam Ebu Hanife’ye göre… Read More »
Buradaki hayvanlardan maksat, sevâim’dir. Sâime’nin çoğulu olan sevâim, alûfe’nin zıddıdır. Senenin çoğu ahırda yemle beslenen hayvanlara alûfe; senenin çoğu kırda yayılanlara ise sâime denir. Senenin çoğunda, hatta yansında ahırda yemle beslenen hayvanlar, sâime sayılmadığı gibi, umuma ait otlaklarda değil de, özel otlaklarda parayla otlatılan hayvanlar da sâime sayılmazlar ve dolayısıyla da zekâta tabi… Read More »
Şu aşağıdaki hususların dışında kadınlar hacda ve umrede erkekler gibidir 1. Kadınlar ihramlı iken elbise, çorap, eldiven, kapalı ayakkabı, mest, çizme ve her türlü giyim eşyası giyebilirler. Başlarını örterler yüzlerini örtmezler. Bununla birlikte yüzlerine dokunmamak üzere bir örtü (peçe) de kullanabilirler. Hatta böyle yapmalarının mendup olduğu görüşünde olan âlimler vardır. Nitekim Hz. Aişe (r.a.) validemiz… Read More »
Bir kimseye zekât’ın farz olması için o kimsede şu şartların bulunması gerekir: 1) Müslüman olmak, akıllı olmak ve büluğ çağma ermek. Buna göre, gayr-ı muslini, deli ve çocuk zekât vermekle yükümlü değildir. Velileri, çocukların malından zekât veremez. 2) Nisab miktarı mala sahip olmak. Temel ihtiyaçlarından ve borçlarından başka, malı nisab miktarına ulaşan kimse… Read More »
Hac menasiki Zilhiccenin sekizi ile on üçü arasındaki altı gün içinde eda edilir. Bu günlerde eda edilen menasik şöylece özetlenebilir. a. Terviye Günü (8 zilhicce) Bütün haccedenler, arefe gününden bir önceki gün olan terviye günü sabah namazından sonra Mina’ya veya Arafat’a intikale başlarlar. Terviye günü öğle namazı ile arefe günü sabah namazı arasındaki beş vakit… Read More »
Zekât kelimesi, artış anlamına gelen zeka fiilinin masdarıdır. Şems Sûresi 9. âyetinde olduğu gibi, bazı yerlerde ise tezkiye (temizlik, arınma) anlamında kullanılmıştır. İslâm şeriatında zekât, muayyen bir zamanda bazı mallardan alman belirli bir miktarın adıdır. Bu miktarı, insanlardan belli sınıflara vermek farzdır.