Allah (cc)’a şirk koşmak, herhangi bir varlığı Ona ortak tutmak, Onun yardımcısının, benzerinin olabileceğini kabul etmek demektir. Bu ise altı çeşit olabilir. 1) Allah (cc)’ın birliğine iman etmeyerek iki Allah (cc)’ın varlığını kabul etmek. Mecusiler gibi. Bunlar, hayır ve şer için iki ayrı ilâhın bulunduğunu kabul ederler. Biri hayır, iyilikler ilâhı, diğeri de… Read More »
Zekâtın önemini kavramak için iki yönüne özellikle dikkat etmek gerekmektedir: Bunlardan birincisi Allah ve Rasûlü’nün onunla ilgili emir, tavsiye ve uygulamaları, diğeri de onun fert ve toplum açısından insanlığa kazandırdıklarıdr. Her iki yönüyle de zekât, insanlığın sahip çıkması gereken bir uygulama olarak karşımıza çıkmaktadır. Şöyle ki; Daha önce de ifade ettiğimiz gibi gerek Kur’ân ve… Read More »
Allah (cc)’ın subuti sıfatları sekiz tanedir: 1. Hayat: Diri olması demektir. Allah (cc) ölü değildir, canlıdır. Her varlığa hayat veren Allah (cc), ezel! ve ebedî bir hayat ile vardır. 2. İlim: Herşeyi bilmesi, en ince noktasına kadar bilmesidir. Hiçbir şey Onun bilgisi dışında değildir. Bilemeyeceği birşey olamaz. Bugün bizim bütün yaptıklarımız O’tıun ezelî ilminde… Read More »
İslâm’ın Mekke yıllarında ibadet mükellefiyetleri yerine genelde imana yönelik emir ve tavsiyelerin varlığı söz konusu olduğu için, diğerleri gibi zekât da, Medine yıllarında farz kılınmıştır. Ancak bu, Mekke’de zekâttan hiç bahsedilmediği anlamına gelmemektedir. Zira üslup itibarıyla İslâm’da ‘tedricilik’ önemli bir yoldur. Buna göre, mükellef tutulmadan önce insanları zihnen konuya hazırlamanın ayrı bir önemi vardır ve… Read More »
İmanın şartlan altıdır: 1. Allah’a intan, 2. Meleklere iman, 3. Kitaplara iman, 4. Peygamberlere iman, 5. Ahiret gününe iman, 6. Kadere (hayr ve şerrin Allah’tan olduğuna) iman. İslâm’ın şartları beştir: 1. Allah’tan başka ilah olmadığına, Muhammed (sav)’in Allah (cc)’ın rasülü olduğuna şehadet etmek, 2. Namaz kılmak, 3. Zekât vermek, 4. Oruç tutmak, 5. Hacca… Read More »
Yolculuk: İslâm, insanlara üstesinden gelemeyecekleri mükellefiyetleri yüklemez. Emirler takat ölçüsündedir. Yolculuk ise, zaman zaman meşakkat ve sıkıntıların olduğu bir durumdur. Böyle bir durumdaki Müslüman yolculuğun vereceği meşakkat karşısında oruç tutmada zorlanabilir. Bundan dolayıdır ki Cenab-ı Hakk, Bakara suresinin 184. âyetinde bu durumdaki kimselere oruç tutmama noktasında ruhsat vermiştir. Seferde iken oruç tutmayan daha sonra kaza… Read More »
İnsanlar inanç yönünden dört kısma ayrılır: 1) Mü’min: Allah (cc)’ın varlığına ve birliğine, Hazreti Muhammed (sav)’in Allah’ın Peygamberi olduğuna kalbi ile inanan ve bu inancını dili ile söyleyen kimselere “Mü’min” denir. 2) Münafık: Allah (cc)’ın varlığına ve birliğine, Hazreti Muhammed (sav)’in peygamberliğine kalbi ile inanmadığı halde, dili ile inandığım söyleyen kimselere “Münafık” denir. 3)… Read More »
İnsan vücudunda gıdalanmaya esas olan kanal ve yollar iki kısımdır: a. Burun, kulak, ön ve arka yollar gibi tabiî ve aslî kanallar. Bunların herhangi bir yerinden vücudun iç kısmına geçecek olan maddeler ittifakla orucu bozarlar. İç kısma ulaşmayanlar ise, orucu bozmazlar. b. İkinci kısım yollar ise, sonradan meydana gelen arızî kanal ve yollardır. Vücuddaki bir… Read More »
İmanın lügat manası mutlak tasdiktir. Yani, “bir şeye inanmak ve bir şeyi doğrulamak” demektir. İman’ın ıstılahı manası ise, “Allah (cc)’m varlığına ve birliğine iman edip, Hz. Muhammed’in (sav) Onun rasûlü olduğunu ve bildirdiği şeylerin tümünün doğruluğunu kalp ile tasdik etmek”tir. İmanın aslı, kalp ile tasdik olmakla birlikte, bir engel bulunmadığı takdirde kalp ile… Read More »
* Yenilip içilmesi mutad (normal, alışılmış) olmayan, ve insan tabi-atının meyletmediği şeylerin yenilip içilmesi orucu bozar ve sade- ce kazayı gerektirir. Taş, toprak, çiğ pirinç, çiğ hamur, un gibi insanların normalde yemediği şeyleri yemek orucu bozar ve sadece kazayı gerektirir. * Henüz içi olmamış yeşil cevizi yemek. Veya bademi, fındığı ve kuru fıstığı kabuğuyla birlikte… Read More »