Cebrail (as), ikinci gelişinde “kalk, insanları uyar” anlamındaki âyeti getirince Peygamberimiz (sav), yakınlarına ve güvendiklerine gizlice İslâm’ı anlatmaya başladı. İslâm’ın gizlice anlatıldığı bu devir üç yıl kadar sürmüştür. Peygamberimiz (sav)e ilk inanan ve onunla ilk namazı kılan Hz. Hatice (r.anh) olmuştur. Hz. Hatice (r.anlı)’den sonra müslüman olanlar henüz çocuk olan Hz. Ali (kvc) ile,… Read More »
Hanefi mezhebine göre ihramın iki rüknü vardır: Niyet ve telbiye. Bunlardan birisini terk eden kimse ihrama girmiş olmaz. Niyet, eda edilecek haccın türüne, veya umre yapmaya karar vermektir. Niyetin yeri kalbtir. Kalben gafil olmamak şartıyla niyeti dil ile ifade etmek de müstehaptır. Şayet yapılacak hac, yapılış şekli itibarıyla Temettü haccı ise şöyle niyet edilir: “Allah’ım… Read More »
Hz. Muhammed (sav), dürüstlüğü ve güvenilirliği ile tanınıyordu. Mekke’nin ileri gelen tacirlerinden Hz. Hatice (r.anh), Peygamberimiz (sav)’e sermaye vererek ortaklık önerdi. Bu teklifi kabul eden Peygamberimiz (sav), 25 yaşında iken çıktığı ikinci Suriye seyahatinde Busra’ya kadar gitti. Güzel kârlar elde etti. Dürüst ve ahlâklı bir kadın olan Hz. Hatice (r.anh), Peygamberimiz (sav)’le yaptığı… Read More »
Haccın edasıyla doğrudan ilgisi olmayan, fakat kadınlar için yalnız başına uzun yola çıkma yasağından kaynaklanan, eşi veya bir mahremi refakatinde haccetme şartı vardır. Genel görüşe göre, 90 km’den daha uzak bir yere gitmekle ilgili seferilik hükümlerinin uygulanacağı bir mesafeden hacca gidecek kadınların, yalnız başlarına hacca gitmeleri caiz görülmemiştir. Farklı bazı değerlendirmelerde (Şafiî mezhebine göre) ise… Read More »
Peygamber Efendimiz (sav), sekiz yaşından olgunluk çağma kadar amcası Ebu Talip’le yaşamıştır. Mekkelilerin çoğu gibi, Ebu Talip de ticaretle uğraşıyordu. Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav) de Ebu Talip’le birlikte ticaret yapmış, bu arada ilginç olaylar yaşamıştır. Birinci Suriye seyahatine 12 yaşında iken çıktı. Ebu Talip sefere çıkarken yanma Hz. Muhammed (sav)’i de aldı. Niyetleri Şam’a… Read More »
Hac ve umre, kutsal mabed Kabe’nin her yıl ibadetle ihya edilmesine ve şenlendirilmesine vesile olur. Hac, insan nefsini günahlardan temizler, arı duru hale getirir, onu ihlâsla donatır, yeni bir hayatın kapılarını aralar; insanın maneviyatını güçlendirir, ilahi rahmet ve affa dair duyduğu güveni sağlamlaştırır. Hac imanı güçlendirir, kuvvetlendirir. Allah’a verilen sözün yenilenmesine yardım eder. Kolay kolay… Read More »
Kur’an-ı Kerim’de, kaza ve kadere iman, imanın esaslarından biri olarak açık şekilde belirtilmemiştir. Ancak, sahih kabul edilen hadîs-i şeriflerde kaza ve kadere iman, iman esaslarından biri olarak sunulmuştur. Eğer kaza ve kader, Allah Teala (cc)’nm, meydana gelen ve gelecek olan herşeyi ezelî ilmiyle bilmesi anlamında kabul edilirse, Allah (cc)’ın herşeyi bildiği Kur’an’da açıkça… Read More »
Fıtır sadakasının sarf edileceği yerler ile zekâtın verildiği yerler aynıdır. Bu itibarla zekât verilemeyen kimselere fitre de verilmez. Kendilerine fitre verilemeyecek kimseler şunlardır: dinen zengin sayılanlar (artıcı nitelikte olsun olmasın nisap miktarı mala sahip olanlar), fitre veren şahsın hanımı, usülü (anne-babası, dede ve nineleri), fürû (çocukları ve torunları), bakmakla yükümlü olduğu yakınları. Fitre veren şahıs,… Read More »
Kıyamet alâmetleri, bazı olağanüstü ve tuhaf birtakım olaylardır. Bunların zamanla meydana geleceğini Peygamber Efendimiz (sav) bildirmiştir. Başlıcaları şunlardır: 1) Din konusunda bilgisizliğin yayılması, sarhoşluk veren şeylerin çokça içilmesi, zina ve benzeri kötülüklerin çoğalması, insanların bina yapma yarışına girmesi, öldürme olaylarının artması… Bunlara “Küçük Alâmetler” denir. 2) Müminleri nezleye tutulmuş ve kâfirleri sarhoş olmuş gibi… Read More »
Fıtır sadakası Ramazan ayının girmesinden itibaren ödenebilir. Âlimler, Peygamber Efendimizin (s.a.s) hadislerinde ifade edilen yoksulların ihtiyaçlarının karşılanması amacına uygun olarak fitrenin bayramdan bir-iki gün önce ödenmesini teşvik etmişlerdir. Fitrenin bayramın birinci gününden sonraya bırakılması uygun değildir. Bununla birlikte bayramdan sonraya kalması durumunda fitre mükellefiyeti devam eder ve ilk fırsatta ödenmesi gerekir. Şafiî mezhebine göre, fitreyi… Read More »