Allâhümme Salli Ve Bârik – Rabbenâ

Allâhümme salli alâ Muhammediv ve alâ âl-i Muhammed. Kemâ salleyte alâ ibrâhime ve alâ âl-i ibrâhim. înneke Hamidüm Mecîd. Allâhümme bârik alâ Muhammediu ve alâ âl-i M uhammed. Kemâ bârekte alâ ibrâhime ve alâ âl-i ibrâhim. înneke Hamidüm Mecîd. Rabbenâ âtinâ fiddünyâ haseneteu ve fil-âhireti haseneteu ve kmâ azâben-nâr. Birahmetike yâ Erhamerrahimîn. Rabbenağfırlî ve liuâlideyye… Read More »

Dört Mezhebe Göre Gasp – 3

– Bir kimse başkasının kölesine saldırıp ellerini ve ayaklarını kesse; bu durumda kölenin efendisinin elinde bulundurma maksadı yok olmuş ise kölenin efendisi köleni kıymetini bu cinayeti işleyenden alır ve köleyi zarar verene teslim eder ve köle ona zarar verenin aleyhine hür olur. Köleye bu zararı veren bunu kasıtlı yapmış ise böyledir.Veya efendi köleyi elinde tutmaya… Read More »

E’ûzü Ve Manâsı

“E’ûzü billahi Mineşşeytânir’Raciym” Ma’nâsı: “Huzuru İlâhî’den (Allâh katından) taşlanmış (koğulmuş) şeytanın şerrinden Allah’a sığınırım” demektir. “E’ûzü” çeken (okuyan) kimse, “Yâ Rabbi! İnsanlara dâimâ fenâlık eden, kötülüğe sürükleyen ve insanları devamlı günah işlemeye çeken, kötülük ve fenâlığa sevkeden (gönderen), Senin yüce huzurundan (yanından, katından), rahmetinden kovulan, lânetlenmiş, taşlanmış şeytanın şerrinden sana sığınırım. Senin yardımına, himayene, korumana… Read More »

Dört Mezhebe Göre Gasp

– Gasbın haram, gasp yapan kimsenin günahkar olduğunda icma vardır. Gaspla alınan malın hala durması halinde geriye verilmesi; alınması halinde can kaybı yoksa gasb edenden alınması vaciptir. – Hayvan olsun, sair ticaret malları olsun, ölçek ve tartıyla işlem görmeyen şeyler gasp edildiğinde telef olursa kıymeti ödenir. Bunda mezhep imamlarının ittifakı vardır. Ölçek ve tartı ile… Read More »

Felâk Sûresinin İzahı

İnsan çok âciz bir varlık (yaratık)tır. Yolda giderken ayağına bir taş gelir, yahut ayağı kayıp düşer, ya bir tarafı kırılır, incinir, yahut da ölür gider. Böyle hâdiseler çok olmuş. Hattâ bu gibi olaylan bizler bile çok görmüşüzdür. Bu kadar âciz (kuvvetsiz) ve zavallı bir halde olan insan, görünen ve görünmeyen kötülüklerden (şerlerden), zarar ve felâketlerden,… Read More »

Dört Mezhebe Göre Ariyet – 2

– Birisinden ariyet olarak aldığı malı alan bir başkasına ariyet olarak veribilir mi? Ebu Hanife ve Malik’e göre bu olabilir. İsterse ariyet malın sahibi buna izin vermesin. Şu kadar var ki ariyetin kullanana göre (yıpranma durumu) farklı olmamalıdır. Hanbelî’yegöre sahibinin izni olmadıkça bir başkasına ariyet veremez. Şafiî’nin bu hususta bir kavli yoktur. Ancak mezhep alimlerinin… Read More »

Secde-i Şükür Nedir?

Şükür secdesi, nîmet, âfiyet ve sıhhat gibi bir iyiliğin gelmesinden veya musibet ve kötülüğün uzuklaşmasından, musibetten kurtulmakdan dolayı yapılan secdedir. Şükür secdesi yapmak isteyen kimse kıbleye döner; tekbir alarak secdeye varır. Secdede teşbih, Allâh’a hamd ve şükür eder. Sonra tekbir ile secdeden kalkar. Peygamberimiz ve ashab-ı kirâm şükür secdesi yapmışlardır. Bu secde müstehabtır. Peygamberimiz (S.A.V.)… Read More »

Dört Mezhebe Göre Faiz – 22

– Bir kimsenin veresiye aldığı bir malı belirlenmemiş bir para karşılığı satması caiz olmaz. Bunda ittifak vardır. Caiz olması için paranın belirlenmesi lazımdır. Evzaî’ye göre belirlenmemiş para karşılığı satış durumunda satış lüzum ifade eder ve para müşterinin zimmetinde ödeme ertelenmiş olarak sabit olur. Mezhep imamlarına göre ertelemeyi bilmediği takdirde müşterinin muhayyerlik hakkı vardır. – Bir… Read More »

Teheccüd (Gece) Namazı

Bu namaz, gece yarısından sonra imsâk vaktine kadar kılınan bir namazdır. Sevâbı pek büyüktür. Teheccüd (gece) namazı ikişer rek’at olarak sekiz rek’ata kadar kılınabilir. Peygamberimiz (S.A.V.) bu namaza devam etmişlerdir. Peygamber Efendimize Eshâbı sorduklarında Teheccüd namazı bana farzdır, size değil buyurmuşlardır. Bir Hadîs-i Şeriflerinde “Her kim geceleyin uyanır, ailesini de uyandırır, birlikte iki rek’at namaz… Read More »

Dört Mezhebe Göre Faiz – 19

– Bir kimse kâfir olduğu söylenen bir köle satın alsa, fakat köle Müslüman çıksa, müşterinin muhayyerlik hakkı vardır. Bu, ittifakla böyledir. Durum bunun zıddı olsa Hanefî dışındaki mezheplerce muhayyerlik yoktur. Hanefî’ye göre ise muhayyerlik vardır. – Bir kimse dul olmak üzere bir cariye alsa, cariye bakire çıktığı takdirde müşterinin muhayyerliği yoktur. – Bir kimse aldığı… Read More »