Sakal Bırakmanın Edebleri Uzayan sakaldan bir tutam bırakıp, bu ölçüden uzun olmama sı için, fazlasını kesmelidir. İbn Ömer (radıyallahü anhüma) ve as hâbdan bir cemaat böyle yapmışlardır (ndvânullahi aleyhim ec nıain). Bazıları da salıvermek lâzımdır dediler. Sakal bırakmada on şey mekruhtur: 1 — Siyaha boyamak. Çünkü hadisi şerifte* «Sakalını boyayan Cehennemliktir. Boyayan kâfirlerdir. Bunu en… Read More »

  1-                  Çocuk doğunca ilk görüldüğünde Kelime-i tevhid okuyup yüzüne üflenir. 2-                   “Çocuk doğduğunda çocuğu doğuran anneye şöyle dua edilir.” 3-                  “Hz. Aişe (radıyallahü anha) akrabalarından bir kimsenin doğum haberi ulaşınca kız mı, erkek mi diye hiç sormayıp “Yaratılışı tam mı?” diye sorar, “Evet” cevabını alınca da “Alemlerin rabbine hamd olsun” diyerek dua ederdi.”0061 4-                 … Read More »

İstinca Üç kerpiç parçası yahut düzeltilmiş üç taşı büyük abdestten önce alır. Kazâ-yı hacet bitince, sol eliyle ve necaset olmayan yerden başlayıp, necaset bulunan yere sürer ve orada döndürür ve necaseti bulaştırmadan kaldırır. Böyle üç taşı kullanır. Eğer temizlenmezse, iki taş daha kullanır. Kullandığı taşların sayısının tek olmasına dikkat eder. Sonra düz bir taşı sağ… Read More »

Kaza-yı Hacetin Edebleri Eğer açık arazide ise insanların gözünden uzaklaşması lâzımdır. Mümkünse bir duvann, yüksek bir yerin arkasma gitmelidir. Oturmadan avret yerini açmamalıdır. Yüzünü güneşe ve aya dön- memelidir. Kıbleye arkasını çevirmemeli, yüzü de kıbleye gelme-melidir. Ancak bir binada olursa caizdir. Kaza-yı Hacetin Edebleri Fakat en iyisi kıbleyi sola veya sağ tarafa almaktır. İnsanların toplandıkları yerde… Read More »

Temiz Ve Temiz Olmayan Sular Necis olan bir yer, bir defa yıkamakla temiz olur. Fakat kaba necasetin bulunduğu yeri necaset yok oluncaya kadar yıkamalıdır. Temiz Ve Temiz Olmayan Sular Eğer yıkamayıp, oğarsa ve tırnaklan ile bir iki defa çitiler yahut kazırsa, bundan sonra renk ve kokusu kalsa da temiz olur. Allahü Teâlâ’nm yarattığı her su temizdir… Read More »

Necasetten Taharet Allahü Teâlâ’nın cemâdattan Itaş, toprak ve bitkiler; yâni cansız ve hareketsiz şeyleri yarattığı her şey temizdir. Yalnız şarap —ki sarhoş yapar— azı da, çoğu da necistir, pistir. Hayvanların hepsi temizdir. Yalnız köpek t1) ve domuz temiz değildir, ölen canlılar necistir. Yalnız dört tanesi değildir: İnsan, balık, çekirge ve vücutlarında kan dolaşmayan hayvanlar. Sinek,… Read More »

Kelâm (Söylemek) Emri, herkese farzdır. Verdiği haberlerin hepsi doğrudur. Müjde ve tehdidi doğrudur. Emir, haber, va’d ve vaid (tehdit! hepsi O’ nun sözüdür. Kelâm (Söylemek) O Hayy, Alim, Kaadir, Görücü ve İşitici olduğu gibi; Söyleyicidir de. Musa aleyhisselâma vasıtasız söyledi. Söylemesi; damak, dil, dudak ve ağızla değildir. İnsanın kalbindeki söz. harf siz ve sessizdir. Allahü Teâlâ’nm… Read More »

Semi Ve Basar (İşitmek Ve Görmek) Malûm olan her şeyi bildiği gibi, ne kadar gizli olursa olsun, her şeyi duyar, ne kadar ince olursa olsun, her şeyi görür, görüp işitmesinden hiçbir şey kaçmaz. Uzak ve yakın O’nun duyması için aynıdır. Karanlık ve aydınlık, görmesine engel olamaz. Gece karanlığında karıncanın yürürken ayağının çıkardığı sesi duyar. Semi… Read More »

İrâde (İstemek, Dilemek) Alemdeki her şey, O’nun dilemesi ve istemesi iledir. Çok olsun az olsun, küçük olsun büyük olsun, hayır olsun şer olsun, sevap olsun günah olsun, küfür olsun iman olsun, fayda olsun ziyan olsun, değerli olsun değersiz olsun, acı olsun rahat olsun, hastalık olsun sıhhat olsun, hepsi ve hepsi O’nun takdir ve dilemesi, kazâ… Read More »