Yine aynı şekilde Rasulullah ( sallallahü aleyhi ve selem), doğacak çocuklarının salih bir kimse olması için bütün Müslümanlara şu tavsiyede bulunmuştur: -“Sizden biriniz hanımına yaklaşmak istediğinde ‘ALLAH’ın adıyla… Allah’ım bizi şeytandan uzak tut ve bize vereceğin çocuktan da şeytanı uzak tut’ derse, bu birleşmeden doğacak çocuğa şeytan ebediyen zarar veremez.” Bu hadis-i şerif bizlere… Read More »
Fetih ve nusret iki kısımdır. Şöyle ki: A) Sebeplere bağlı olan kısımdır. Ki bu savaş askerlerine teallukeden fetih ve nusrettir. B) Diğer kısım ise, fethin ve nusretin hakikatidir ki; sebepleri sebep eyleyen yüce Zat katından gelmektedir. Allah-u Teala’nın buyurduğu: -“Nusret, (yardım) ancak Allah katındandır.” (3/126) ayeti kerime bu manaya işarettir. Bu dahi dua askerlerine… Read More »
Komşuluk hakkı, İslâm’da kardeşlik hukukunun ötesinde öneme haizdir. Müslümamn komşusuna, kardeşliğin üzerinde diğer bir hakkı daha vardır. Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyuruyor: — Komşuluk hak bakımından üç kısma ayrılır: 1- Bir hakkı olan komşu. 2- İki hakkı olan komşu 3- Üç hakkı olan komşu. Üç hakkı olan komşu, müslüman, akraba olan komşudur. Bunda, akrabalık, komşuluk… Read More »
Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “— Kim Kur’an’ı okur ve kendini faziletlilerin en üstünü sayarsa, kuşkusuz Allah’ın büyüklüğünü küçümsemiş olur!” “Allah’ın katında şefaatcıların en üstünü Kur’an-ı Kerim’dir.” “Ümmetimin en faziletlileri Kur’an’ı okuyanlardır.” “En hayırlınız Kur’an’ı öğrenip öğretenlerinizdir.” Yine Peygamber (s.a.v.) buyurdu ki: “— Demir paslandığı gibi kalp de paslanır.” Oradakiler: — Ey Allah’ın elçisi, onun… Read More »
Dünya alimlerinden kastımız, ilim tahsil etmelerindeki gayeleri dünya nimetlerini elde etmek, devlet adamları ve zenginler yanında makam sahibi olmak istiyenlerden başkaları değildir. Rasûlüllah (s.a.v.) buyuruyor ki: “— Kıyamet günü insanlardan en şiddetli azap görecek kişiler, ilminin kendisine faydası olmayan kişilerdir. (îlmiyle amel etmeyenlerdir).” İnsan ilmiyle amel etmedikçe alim sayılmaz!” İki türlü ilim vardır: 1- … Read More »
Rasûlüllah (s.a.v.) buyurdu ki: “Öyle bir zaman gelecek ki, insanlar giydikleri elbiseleri nasıl çürütüp yıpratıyorlarsa, öyle Kur’an’ı da kalplerinde çürütüp yıpratacaklar. Onların sıfatları şöyledir. Bütün işleri Allah’tan korkmaksızın yemek, içmek, bir iyilik yaparlarsa, “bu yaptığım iyilik makbuldür.” derler. Kötülük veya haram işledikleri zamanda, af edileceklerinden emindirler…” Peygamber (s.a.v.) Kur’an okuyanları, Kur’andaki cehennem ve diğer… Read More »
Gıybet Kur’an-ı Kerim’in açık ayetiyle yasaklanmış ve gıybet etmek kardeşinin etini yemeye benzetilmiştir. Allah-u Teâlâ Kur’an’da şöyle buyuruyor: “Birbirinizi gıybet etmeyiniz! Kim kardeşinin etini yemekten hoşlanır?” (Hücurat/12) Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Müslümanın müslümana, malı, canı ve namusu haramdır.” Gıybet, burada ırzın (namusun) içinde zikredilmiştir. Ebu Zer (r.a.) dedi ki Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Birbirinizi… Read More »
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Ancak Allah’a ve ahiret gününe iman edenler, camileri imar ederler.” (Tevbe/18) Cami yapanlar için cennette köşkler yapılacağı birçok rivayetle belirtilmiştir. Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyuruyor: “— Kim Allah için cami yaparsa, Allah ta onun için cennette köşk yapar.” “Camiye girdiğiniz zaman oturmadan iki rekat namaz kılın!” “Camiye komşu olanın namazı ancak… Read More »
Allah-u Teâlâ, Kur’an-ı Kerim’de doksan küsür yerde sabrı anlatmıştır. Cennetteki dereceleri, hayırların bir çoğunu sabırla uygun olarak, hiç kimseye hazırlamadığı nimetleri sabredenler için yaptığını açıklamıştır. Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor. “O sabredenler için: “Rablerinden gelen bağışlama ve rahmet onlar içindir. Onlar hidayete erenlerin ta kendileridir.” (Bakara/l57) Ayet’e göre hidayet, rahmet, bağışlanmak, hepsi sabredenler için hazırlanmış… Read More »
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Nefislerine uymayı ilahlaştıranlann nasıl ilimden saptıklarını görmüyor musunuz!” (Casiye/23) İbni Abbas ayetin açıklamasında dedi ki: “Ayette bahsedilen kişi, Allah’ın hidayet ve delilini bilmeden, kendi nefsini din kabul eden imansız kişidir.” Ayetin tefsiri şöyledir: “O kendi nefsi isteklerine boyun eğer, nefsi ona neyi emrederse onu yapar. Allah’ın kitabı Kuran ile amel… Read More »