Bu risaleyi, sualli ve cevaplı olarak hazırlamak suretiyle, sâliklerimize daha yararlı olacağımızı düşündük. Sual — Bu âlemi yoktan var eden kimdir? Cevap — Allahu teâlâdır. Sual — îlk insan kimdir? Cevap — Allah celle, ilk insan olarak Âdem aleyhisselamı topraktan yarattı. Sual — Allahu teâlâ, bu dünyayı hangi mahlûku yaratmakla süsledi? Cevap — Kâinat… Read More »
1) Sabahları, fecirde kalkmalı ve evrâd-ı şeriflerini bir kerre okumalıdırlar. 2) Sabah namazının sünneti ile farzı arasında, en az (11) ihlâs-ı şerif okumalıdırlar. (Mümkün olursa (33) ve daha efdali (100) ihlâs-ı şerif okumaktır.) 3) Vakit varsa, cemaate çıkmalıdırlar. 4) Sabah namazında, duadan sonra yerlerinden kalkmadan (11) ihlâs-ı şerif daha okumalıdırlar. Mümkünse sure-i Yâsini ve… Read More »
Postun başı, teslimiyyete işarettir ki, hak mürşide kemal-i teslimiyyetle teslim olmaktır. Sağ kolu, sahib-i yed olup bilvasıta: (YEDULLAHİ FEVKE EYDÎHİM) sırrından hisse almağa işarettir. Postun sol kolu, nefsini mağlûp ederek şeytanına galip gelmeğe ve (MUTU KABLE EN TEMUTU) sırrına erişmeğe, bütün varlığından soyunmağa işarettir. Postun sağ ayağı, hak ve hakikatte sebat etmek, dar vakitlerde ve… Read More »
Tasavvufta MEY ve ŞARAP; süfehânm ve alkol mübtelâ- larının anladığı ve içtikleri şarap olmayıp, aşk-ı ilâhiyyeye teşbihtir. Yoksa, şeriatın yasakladığını tarikat ehli kat’iyyen kullanmak şöyle dursun, hatta şeriatta mübah olan ehl-i tarike haramdır. Bu beyanımızın şahit ve isbatı, sofiyyenin: HASENAT – ÜL EBRÂR SEYYİ’AT – İL MUKARREB1YN (Birrü tekva sahibinin sevabı, mukarreb olanların… Read More »
Tevhid üç kısımdır: 1) TEVHİD-İ-MEKAL’dir. Delil, kavlühu teâlâ: ve mâ utiye’nnebiyyune min Rabbihim lâ nüferriku beyne ehadin minhüm ve nafınü lehu Müslimun. El-Bakara sûresi: 136′ Kulû âmenna billahi ve mâ ünzile ileynâ ve mâ ünzile ilâ Ibrahime ve tsma’ile ve İshaka ve Yâ’kube vel-esbâti ve mâ utiye Musa ve İsa (Deyiniz ki; Biz Allahu… Read More »
Tasavvuf kelimesine birçok mânalar verilmiştir. TASAVVUF; zaman-ı kerimde, kerim olan kimseden, kerim söz ile zâhir olan ahlâk-ı kerimeye tasavvuf derler, denilmiştir. TASAVVUF; Allahu teâlâdan gayrı hiç bir şeyle alâkadar olmamaktır. (Yani, gayra alâkasız, Hak teâlâ ile olmaktır.) Tasavvuf, üç haslet üzere bina edilmiştir: 1) Fakr ve iftikara yapışmak. 2) Bezi ve iysâr ile… Read More »
Bu yedi merâtibin, yedi mertebesi olup cem’i 49 eder: I) ŞERİ’ATIN YEDİ MERTEBESİ 1) Şeri’atın şeri’atı 2) Şeri’atın tarikatı 3) Şeri’atın hakikati 4) Şeri’atın mâ’rifeti 5) Şeri’atın kutbiyyeti 6) Şeri’atın kurbiyyeti 7) Şeri’atın ubudiyyeti I) TARİKATIN YEDİ MERTEBESİ 1) Tarikatın şeri’atı 2) Tarikatın tarikatı 3) Tarikatın hakikati 4) Tarikatın mâ’rifeti 5) Tarikatın kutbiyyeti 1) Tarikatın kurbiyyeti… Read More »
Tarikatin makamatı yedidir: D İyman-ı kâmil 2) îslâm-ı hâlis 3) Evliyâ 4) Şühedâ 5) Sıddıyk 6) Ulül-azm peygamberân 7) Fahr-i âlem sallallahu aleyhi ve sellem
Tarikat ahbabı beştir: 1) İhsan 2) Zikir 3) Terk-i hevâ 4) Terki terk 5) Havf-ü İlâhi
Tarikat ahkâmı altıdır: 1) Meveddet (Sevgi, muhabbet) 2) Sehavet (Cömertlik, feda-i can bile olsa..) 3) Yakin 4) Sabır 5) Tevekkül 6) Tefekkür