Monthly Archives: Temmuz 2015

Melekler Ne Yer?

RESULULLAH’IN KAPISI ÇALINMIŞTI. Sevgili peygamberimiz kapı çalmasından kimin geldiğini anladı. Yanında bulunan Ümm ü Eymen’e: “Bu Fatıma’nın kapı çalışı, o bu saatlerde gelmez, bir şey mi oldu?” diye endişesini belirtti. Ümmü Eymen kapıyı açtı. Hakikaten gelen Fatıma ydı. Hz. Ali, mali sıkıntılar içerisindeydi. Fatıma’ya babasına gidip yardım istemesini tavsiye etmişti. Fatıma, niçin geldiğini açıkça söylemedi… Read More »

Dört Mezhebe Göre Korku Namazı – 3

Korku namazı kılınırken silahlı olmak gerekir mi? Bu hususta Ebu Hanife ve iki görüşünden makbul olanında Şafiî ve Ahmed b. Hanbel silahlı olmak müstehaptır, vacip değildir, demişlerdir. Malikî ve Şafiî’nin diğer kavline göre silahlı olmak vaciptir. – Müslüman askerler bir kalabalık görüp onu düşman sanarak korku namazı kılsalar, daha sonra bu doğru olmasa namazın yeniden… Read More »

Peygamber Efendimizin Hz. Osman’a Cezası

BİR BİR DÜŞÜYORLARDI tomurcukları toprağa… Üçüncü tomurcuğuydu bu giden… İlk iki ablası gibi o da otuzlu yaşlara ulaşmadan yüz çevirdi dünyadan… Sevgili baba, toprağa düşen tomurcuğunun kabrinin başında oturdu. Veda anıydı… Hüzünlüydü… Gözleri de yüreği gibi dolu doluydu. Ağlıyordu… Rahmet damlaları düşüyordu toprağa… Tomurcuğuna cennet bahçelerinde boy verdirecek rahmet yağmurları akıyordu gözlerinden… Bir yıl ara… Read More »

Dört Mezhebe Göre Yolcu Namazı – 7

Şafiî mezhebine göre hastalık veya korku sebebiyle iki namazı birleştirerek kılmak caizdir. Hanbelî’de caizdir. Şafiî mezhebinden son devir alimleri de buna tercih etmişlerdir. Nevevî“Mühezzeb” isimli eserinde bu görüş kuvvetlidir, demiştir. – İbn-i Sirin’e göre alışkanlık haline getirmemek kaydıyla korku ve hastalık gerekçesi olmadan da iki namazı birleştirerek kılmak caizdir. – Ibn-i M ünzir ve bir… Read More »

Altı Yıllık Ayrılık

EVLİLİĞİNİN İLK GONCASIYDI. Hatice’siyle kendisinin ilk göz ağnsıydı. İlk yavrulanydı Zeynep. Teyzesinin oğlu ile evlenmişti. Birbirlerini çok seviyorlardı. Ama İslam güneşi Zeynep’in eşinin kalbine düşmemişti. Babası hicret etmiş, Zeynep’e ayrılık acısı düşmüştü. Bir süre sonra, babanın himmetiyle Zeynep de Medine’ye hicret etti. Bu defa da başka bir ayrılık düştü ona. Eşi Ebu’l As’tan ayrılık. Tam… Read More »

Dört Mezhebe Göre Yolcu Namazı – 4

– Namazını kısaltarak kılan kimse (yolcu) için revatip sünnetlerden olsun veya bir başka nafile kılmak mekruh değildir. Bu dört mezhebe göre böyledir. Bunu kalabalık bir alim topluluğundan reddeden olmamıştır. İbn-i Ömer de bunlardandır. (Bununla beraber) Buharî Müslim’de İbn-i Ömer’i yolcu iken nafile kıldığını gördüğünü söyleyen kişiye böyle olmadığını söylediği de rivayet edilmiştir. – Yolcu gittiği… Read More »

Peygamber Efendimiz Çocuklarına Yardım Ederdi

HZ. ALİ İLE HZ. FATIMA evlerinde un öğütüyorlardı. Elleri kabarmış, yanakları kızarmıştı. Sabır almlarında tomur tomur ter olmuştu… Birden kapı çaldı. Gelen alemlere rahmet bir babaydı. Rahmetle geldi. Sevgiyle geldi. Onlara gülümseyerek baktı. Eşitliğe her yerde dikkat eden Allah Resulü sordu: “Hanginiz daha yorgunsunuz?” Belliydi biri daha çok yorgun. Birinin daha çok kabarmıştı elleri yüreği… Read More »

Dört Mezhebe Göre Yolcu Namazı

– Mezhep imamları yolculuk halinde (farz namazları) kısaltarak kılmak hususunda ittifak etmişlerdir. Bu kısaltmanın ruhsat mı azimet mi olduğunda ihtilaf etmişlerdir. Ebu Hanife’ye göre azimettir. Ebu Hanife bu hususta şic detli davranmıştır. Azimet olduğunda ısrar etmiştir. Malikî, Şafiî ve Hanbelî’de ise ruhsattır ve kısaltma yapılması caiz olan bir yolculukta olur. Davud’a göre kısaltma vacip olan… Read More »

“Kendiniz İçin Bir Ev Edinin”

HZ. ALİ İLE FATIMA’NIN nikâhları yapılmıştı. Peygamberimiz Hz. Ali’ye dedi: “Kendiniz için bir ev edin.” Hz. Ali, Peygamberimizin evine yakın bir ev buldu. Peygamberimiz düğün sonrası kızının evine gitti. Fatıma’ya dedi ki: “İsterim ki seni kendime daha yakın bir yerde göreyim.” Hz. Fatıma da düşüncesini söyledi: “Haris İbn-i Numan’a buyursanız da o kendi evini bize… Read More »

Dört Mezhebe Göre Cemaatle Namaz – 14

– Erkeklerle birlikte çocuklar da cemaatte bulunursa, Şafiî mezhebinde erkekler birinci safa dururlar. Çocuklar da onların arkasına. Şafiî mezhebinden bazı alimler. “Her iki erkek arasına bir çocuk durur. Ta ki onların arasındaki çocuk namazı öğrensin”demişlerdir. Malikî’de de böyledir. – Cemaatte kadınlar da bulunursa çocuklardan sonraki safta namaza dururlar. Şayet birinci safta erkekler arasında kadın namaza… Read More »