Beden, hades’ten, yani abdesti veya guslü gerektiren hükmî necasetten temiz olmalıdır. Öyleyse abdesti olmayanın namazı sahih olmaz. Bu abdestsizlik, ister küçük hades’ten (abdestsizlikten), ister büyük hades’ten (cünüblükten, hayız ve nifas’tan) olsun hüküm değişmez.
Iconic One Theme | Powered by Wordpress