– Mezhep imamları ödeme zamanı belirli selemin caiz olduğunda ittifak etmişlerdir. Ki selemde para (malın bedeli) peşindir.
– Selemin aşağıdaki şartlarla sahih olduğunda ittifak vardır:
a- Malın cinsi belirli olmak
b- Malın sıfatı (özelliği) belirli olmak,
c- Ne kadar olduğu belirli olmak,
d- Süre belirli olmak,
e- Ödenecek bedelin miktarı belirli olmak.
Ebu Hanife bunlara bir de -malın taşınması masrafı gerektiriyorsa- malın teslim yerinin belirlenmesi şartını ilave etmiştir. Bu sonuncusu diğer imamlarca lazım ise de şart değildir.
– Mezhep imamları ölçekle, tartı ile özelliği belirlenen metre ile satılan mallarda selemin caiz olduğunda ittifak etmişlerdir.