– Cünüplükten ve abdestsizlikten temizlenmek namazın sahih olması için icma (görüş birliği) ile şarttır.
Cünüp olarak namaz kıldıran kimsenin namazı; namaza başlarken -cünüp olduğunu ister bilsin isterse unutmuş olsun- ihtilafsız batıldır, geçersizdir.
Cünüp olarak namazı kıldıran imama uyanın namazı ise namaza başlarken imamın cünüp olduğunu biliyorsa onun da namazı ihtilafsız batıldır. Bilmiyor ise namazı Şafiî ve Malikî mezhebine göre sahih, Ebu Hanife’ye göre batıldır.
– Namaz kılmakta iken abdesti bozulan kimsenin namazı Malikî ve Ahmed b. Hanbel ve Şafiî’nin iki görüşünden sahih olana göre batıldır.
İmam Şafiî’nin eski görüşüne ve İmam-ı Azam’a göre namazı bozulmaz; abdestini yeniler ve namazına kaldığı yerden devam eder.
İmam Sevrî’ye göre abdest bozulması, burun kanaması ve kusmaktan dolayı ise namazını abdestini tazeleyerek tamamlar. Abdesti yellenmek ve gülmekten bozulmuş ise namazını yeniden kılar.