– Şafiî mezhebinde köyde olsun, şehirde olsun orada kendileri ile cuma namazı gerçekleşen (sayı) kadar kimsenin yerleşmiş olması söz konusu olan yerde ancak cuma sahih olur.
Malikî mezhebinde cuma farz olan köyün evleri birbirine bitişik (yakın) ve içerisinde çarşı, mescid gibi yapıların olması gerekir.
Hanefî mezhebinde cuma namazı ancak kalabalık devlet başkanı (veya onun temsilcisi) bulunan şehirde (bulunanlara) farz olur.
– Halk şehir dışına çıkıp orada cumayı kılsalar namaz Ebu Hanife dışındaki üç imama göre sahih olmaz. Ebu Hanife’ye göre ise halkın çıktığı yer bayram namazgahı gibi şehre yakın olursa namaz sahih olur.
– Müstehap olan cuma namazının devlet başkanının izni ile kılınmasıdır. Onun izni olmaksızın cuma kılınsa Ebu Hanife dışındaki mezhep imamlarına göre namaz sahih olur. Ebu Hanife’ye göre ise cuma namazı ancak devlet başkanının izni ile gerçekleşir.