Tag Archives: namazın 12 şartı

Secde’nin Şartları Nelerdir?

   a) Namazda burun yere konmadan yalnız alın yere konarak secde etmek caizdir. Ancak, bir özür bulunmaksızın böyle yapılması mekruhtur. Özürsüz olarak alm yere konmadan yalnız burun yere konarak secde yapılması da – İmam-ı Azam’a göre- kerahetle caizdir. Fakat, İmam Ebu Yusufa ve İmam Muhammed’e göre özürsüz olarak bu şekilde yapılan secde caiz değildir. b)… Read More »

Namazda Kıraat (Kur’an Okuma) Nedir?

    Namaz kılan kişinin, harfleri belirterek kendisinin işitebileceği bir şekilde Kur’an-ı Kerim âyetlerinden bir miktar okuması -namazın bir rüknü olarak- farzdır. Ancak, imama uyan kişi bundan müstesnadır. Namaz kılan kişinin, duyamayacağı ölçüde Kur’an okuması kıraat sayılmaz. Farz namazların iki rekâtında, vitir namazının ve nafile namazların tüm rekâtlarında kıraat farzdır. Ancak, üç ve dört rekâtlı… Read More »

İstikbal-i Kıble (Kıbleye yönelmek) Nedir?

   Kıbleye yönelmek, namazın sahih olmasının dördüncü şartıdır. Kıble’den maksat Kabe’dir. Kabe’den uzakta olan kimselerin, tam kıbleye yönelmeleri şart değildir, Kâbe tarafına yönelmeleri yeterlidir. Namaz için kıbleye yönelindiğinde, “Döndüm kıbleye” denilmesi gerekmez, denilmese de olur. Hastalık nedeniyle kıbleye dönemeyen ve kendisini kıbleye döndürecek bir kimse de bulamayan bir kişi, gücü yettiği tarafa dönerek namazını kılabilir. Hasta… Read More »

Hades’ten Taharet (Temizlik) Nedir?

  Beden, hades’ten, yani abdesti veya guslü gerektiren hükmî necasetten temiz olmalıdır. Öyleyse abdesti olmayanın namazı sahih olmaz. Bu abdestsizlik, ister küçük hades’ten (abdestsizlikten), ister büyük hades’ten (cünüblükten, hayız ve nifas’tan) olsun hüküm değişmez.

Secde Ne Anlama Gelir?

    Secde de namazın bir rüknü olduğundan farzdır. Secdenin ıstılahı anlamı, namaz kılan kimsenin alnının secde yerine değmesidir. Secde, rükû’dan doğrulduktan sonra yere kapanarak iki diz üzerinde ellere dayanılarak alın ve burun eller arasına yere konarak yapılır. Bu hareket, her rekâtta peş peşe iki defa tekrarlanır. Hz. Peygamber (sav), namazın erkânına riâyet etmeden namaz… Read More »

Kıyam (Ayakta Durma) Nedir?

    Kıyam, farz ve vacib namazlarda bir rükün ve bir esastır; bu nedenle de kıyam’a (namazda ayakta durmaya) gücü yeten kimsenin, oturarak kıldığı farz veya vacib namaz sahih olmaz. Zikredilen bu esasa göre hastalıktan veya benzer bir özürden ötürü ayakta durmaktan aciz olan bir kişi, namazını oturarak kılar. Gücü yetiyorsa, rükû ve secdeleri tam… Read More »

Namazda Niyet Nedir?

   Namazın sahih olmasının şartlarından biri de niyettir. Niyetin esası, bir azimden ve kesin bir iradeden ibarettir. Kalbin bir şeye karar vermesi ve bir işin ne için yapıldığım düşünmeksizin bilmesi demektir. Namazla ilgili niyet, Allah (cc)’ın rızası için namaz kılmayı kasdetmek ve hangi namazın kılınacağını bilmesidir. Zira, ameller niyetlere göredir. Niyet, kalbe ait olmakla birlikte,… Read More »

Setr-i Avret (Avret Yerlerinin Örtülmesi) Nedir?

   Setr-i avret, namazın sahih olmasının üçüncü şartıdır. Setr-i avret ve setr-i avret’in sınırları: a) Avret: Örtülmesi şer’an farz olan bedenin parçasına avret denir. b) Namazda avret’in sınırı: Kadın için avret’in sının, eller ve yüz (bir görüşe göre ayaklar) hariç, bedenin tümüdür. Dolayısıyla kadının namazda -elleri ve yüzü hariç- vücudunun tamamını örtmesi farzdır. Kadının ayaklarının… Read More »

Rükû’nun Şartları Nelerdir?

  Rükû, namazlarda bir rükün olduğundan farzdır. Istılahta rükû, namaz kılan kimsenin mümkün olduğunca -ellerinin ayasının diz kapaklanna yetişecek kadar- eğilmesidir. Bu, rükû için yapılması en az olan harekettir. Rükû’nun en mükemmeli ise sırtın tamamen düz olup kuyruk sokumu ile başın aynı hizaya gelmesidir. Ayakta namaz kılan kimsenin, rükû için yalnızca başını eğmesi yeterli olmaz.… Read More »