– Zorbalıkla alınmış, kaybolmuş ve borçlusu tarafından inkar edilmiş mallar üreme olmaksızın sahibine dönse üzerinden geçen için sahibi tarafından zekât vermek gerekir mi?
Bu hususta Şafiî’nin iki kavli vardır:
Yeni görüşü ki tercih edilen budur, zekât gerekir.
Eski görüş malın dönüşünden itibaren malın üzerinden geçmesi gereken bir yılın süresi başlar. Elinde bulunmadığı geçmiş süre için zekât gerekmez.
Ebu Hanife’nin vetalebeleri Ebu Yusuf ve Muhammed’in görüşü de Şafiî’nin ikinci görüşü gibidir. Ahmed b. Hanbel’den bir rivayet de bunun gibidir.
Malik’e göre ise mal eline geçince sadece bir yıl için zekât verir.