– Mezhep imamları secdede ellerin bitişik veya açık olması hususunda ihtilaf etmişlerdir.
Ebu Hanife ve Ahmed b. Hanbel’e göre ellerin açık olması vacip değildir. Malikî mezhebinde elin açık olması vaciptir. Şafiî mezhebinde ise iki rivayet vardır, bunların sahih olanı ellerin açık olmasının vacip olmamasıdır.
– Mezhep imamları iki secde arasında oturmanın hükmü hakkında ihtilaf etmişlerdir:
Ebu Hanife’ye göre bu sünnettir.
Şafiî, Malik ve Ahmed b. Hanbel’e göre ise vaciptir.
– ikinci secdeden sonra istirahat maksadı ile hafif bir oturuş da ihtilaflıdır.
Şafiî ye göre bu sünnettir.
Diğer üç mezhep imamına göre bu müstehap değildir. Namaz kılan kimse secdeden doğrularak iki ellerine dayanıp müteakip rekâta kalkar. Ebu Hanife’ye göre ellerine dayanmadan kalkar.